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科系新知~(選自career 職場趨勢部落格)

地理系
空間資訊應用 有明星產業架勢

撰文◎張嘉琪

 地理學藉由理論與實地考察,來解釋人類活動的空間配置和區域特性。近年隨著資訊科技的進步、以及對環境議題的重視,地理系的重心也逐漸轉向環境變遷、資源保育、城鄉規劃、災害防治及地理資訊系統(GIS)等方向。雖然地理系文組和理組皆有,但理科的課程內容有增加的趨勢。
 師大地理系系主任丘逸民表示,早期師範院校地理系的最大出路是擔任國高中地理教師,但隨著教職缺額銳減,加上環境變遷和資訊科技的演進,目前各大學地理系皆積極轉型中。以師大地理系為例,新進師資群來自不同專長領域,包含地質工程、森林保育、都市計畫、社會學等領域。課程安排也趨向多元,除了傳統的地理課程外,亦漸偏重實務應用,如GIS、環境變遷、資源保育、城鄉規劃、災害防治等學程。

多元轉型 跳脫師資培育

 師大地理系規劃了4項專業學程,學生依自身興趣選修,畢業後可因修習的專精課程不同,往都市計畫、水資源經理、國家公園、土地利用調查、地理資訊系統等領域發展。4項學程的內容包含:
 1、師資培育:以培養中小學地理師資為主,除了地理課程,還包含教育、青少年心理等師資課程。配合教育部規定,師大地理系有限制教育學程的人數,每一學年僅有40%學生能修習師資培育課程。
 2、環境監測與防災學程:學習環境監測與防災知識,和土木系、水土保持系課程部分類似,但地理系配合氣候、水文、地形、地質、生態和人文環境等,提出整合建議。此學程畢業生可報考公職考試的環保技術、環保行政類科,任職於地質調查所、環保署或是工程顧問公司。
 3、區域與觀光規劃學程:類似城鄉所或都市計畫所,以地理學為基礎,加入區域地理、人文地理、民族特性等,整合區域發展,此學程繼續升學比例較高,畢業可至都市計畫、城鄉規劃領域任職。
 4、空間資訊學程:學習GPS(衛星定位系統)、GIS、衛星遙測、動態電腦地圖繪製等技術,把複雜龐大的地表資料整合分析,課程和資訊科技高度相關。丘逸民舉例,台北市某處發生火災,透過消防局的救防災系統,可以掌握哪裡塞車?最靠近的消防分局有幾部消防車?起火點附近有幾個消防栓?哪裡有瓦斯管要切斷?這套救防災系統即是GIS應用。此外,Google Earth也是空間資訊運用的例子,畢業生也可考慮任職於資訊軟體公司,是未來潛力驚人的明星產業。

不是只會「背地圖」的科系

 台大地理環境資源系系主任賴進貴表示,地理系已不再是刻板印象中「背地圖」的科系,所涉獵的專業領域涵蓋地理資訊、環境規劃、觀光遊憩、都市計畫、土地開發等,畢業後可至地理資訊系統開發、工程顧問公司、資訊服務與通訊業、旅遊服務業發展,或者從事都市規劃、城鄉發展工作,未來出路多元。
 而政府公職方面,營建署、水利署、農委會、經建會、交通部、環保署、國家公園皆有相關職缺。通過高普考或地方特考,即可到相關政府部門服務。

地理資訊系統應用潛力雄厚

 去年畢業自師大地理系空間資訊學程的陳俊凱,目前任職財團法人中興工程顧問社,公司業務內容包含遙測影像應用、坡地災害監測分析,以及根據應用衛星或無人載具所拍攝的影像資訊進行分析及災害評估。
 陳俊凱表示,生活中其實有很多空間資訊的應用,譬如大型超商通常有一套GIS系統,內有人潮、附近競爭商家等資料,以此來選擇開店地址。目前空間資訊的人才需求量很大,而政府部門如地質調查所、水保局、河川局也需要相關人才,建議地理系學生可往此發展。

*畢業出路做什麼

◆地理老師
 這是最多人想選的路,不過教師缺額稀少,未來出路較不穩定。
◆都市計畫∕社區發展規劃
 以地理學為基礎,加入區域地理、人文地理、民族特性等,整合區域發展。
◆GIS地理資訊系統工程師
 彙集地球表面及表面下的地理資訊,將這些龐大的資料進行整合分析,並將分析結果提供給專家及決策者,做為政策制定規劃的參考依據。常見的GIS應用有以下幾種型態:
 ● 地點(Location)查詢:如「最近一家速食店在哪裡?距離多遠?」
 ● 狀況(Condition)查詢:如「台北市目前共有幾家百貨公司?」
 ● 趨勢(Trend)探討:如「過去20年來,台灣各縣市人口增長與分布情形?」
 ● 最佳路線(Routin)安排:求得兩點間最具效率,或景點最多的途徑等。
 ● 模式分析(Pattern):如垃圾掩埋場最適地點的選擇評估。
 ● 預測性的虛擬模型(Modeling):如洩油事件,在風向與潮流等當地條件的影響下,污染將擴散至哪些地區,對該區生態造成多大衝擊?


◎通過評鑑認證科系

【大學評鑑通過 ∕ 免評科系】
文化地理系‧台大地理環境資源系‧台師大地理系‧彰師大地理系‧高師大地理系

經過婦運30年的努力推動,台灣的婦女權益確實已經提升不少,然而法律權利的改變並不代表性別的實質平等。如同現今社會的貧富不均,台灣性別平等的發展也有南北、城鄉、世代的落差,尤其是民間的文化習俗、日常生活裡,仍然留存有很多對男女性別不合理的區隔、限制、甚至歧視的觀點。例如大年初一不能回娘家、女兒不能”捧斗”、男人不好意思請育嬰假…等。為鼓勵民眾來共同檢視生活文化裡的性別刻板印象,培養社會更高的性別敏感度,因此台灣婦全會有舉辦「性別達人」系列活動的構想。

 99年,我們舉辦第一屆「性別達人」活動,成功吸引了2萬5千名民眾的參與。今年繼續推動第二屆達人競賽活動,主題訂為「睜開性別的眼睛~性別觀點影片徵件活動」,我們希望結合數位、網路雲端的科技運用,以寓教於樂的方式,鼓勵民眾以手機、照相機、攝影機拍攝影片,發掘或記錄周遭生活裡的性別議題,拍攝手法可以幽默kuso,也可以犀利控訴,重點是要能指出文化、生活裡的性別盲點,呈現有創意的性別觀。所有入圍得獎作品除給予獎項鼓勵外,我們亦將置於本會官網供民眾長期點閱,以示肯定。

活動辦法:

http://www.natwa.org.tw/gender/approach.html

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輔導室 - 心理衛生 | 2012-01-05 02:55:47

 

認識癲癇
 
 
 
 

轉載自 社團法人台南市癲癇之友協會 

成大醫院癲癇科主任/蔡景仁醫師

生物電流是腦部功能運作的基礎 腦部神經細胞在正常靜止狀態時,其外膜帶正電,內膜帶負電,當神經細胞活動時,細胞膜內外電子流動改變,產生生物電流而形成電揚(電位活動)。簡單說來,人類腦部的正常運作當時,一直靠著生物電和神經傳導物質在傳遞訊息,因此,在腦內時時有此起彼落的電位活動,但是都維持在非常調和的情況,因而人類能在毫無感覺的情況下進行感覺、感受、記憶、思考、情緒反應、言語、動作和行為等功能。 癲癇與癲癇發作 簡單的說,癲癇是腦部病變的一種病症,癲癇的臨床表現就是癲癇發作。癲癇發作當時,腦部電位活動突然產生短暫過度的 不正常持續放電,這就像天空烏雲密佈後,突然閃光、雷電交 加,接著是傾盆大雨。腦部在不正常放電時,會使得病人出現各種式樣的突發性異常。當負責某一種功能的腦區神經細胞發生異常放電時,其症狀表現就是該區功能的異常,也就是所謂的部分癲癇發作;而當腦部所有神經細胞都同時同步異常過度放電時,其症狀就是全盤癲癇瘠發作。癲癇發作的時間通常是短暫的,也就是只有數秒至數分鐘。在這短時聞的發作時,病人就會產生從只有自身感覺、感官上異常的自覺現象,旁人根本看不出任何異常到外表異常的表現。每一次異常放電引起臨床表現就是一次癲癇發作,而反覆有癲癇發作的人,就被稱為患有「癲癇」或「癲癇症」,也就是具有輕蔑的台語說法之一「羊暈雞仔」。 癲癇「大發作」的自然過程 在台灣比較常聽到有關癲癇發作的俗稱有「羊暈」、「豬母癲」或「抽痙風」(台語發音)等。一般說來,這是指眾多癲癇發作類型中最常見,也是全盤癲癇發作中最嚴重的 「全盤強直陣攣發作」,有的就直稱「大發作」。「大發作」時,所有的腦細胞都同時同步放電,因此其表現是全身性的。「大發作」時,病人可能突然尖叫、突然完全不知道人、全身僵硬、牙關緊咬、兩眼上吊而倒在地上。全身僵硬的表現有頭向後仰,兩上肢僵直地伸直或彎曲,手部緊握拳頭,兩下肢僵直地伸直或彎曲,此一現象持續約10秒至40秒,接著由全身僵硬而逐漸變成間斷的抽搐,一般約持續30秒至50秒,此時常伴有口吐白沫,有些病人因為牙關咬緊而傷及舌頭,而流出沾血的口水。在臉色方面,若小心注意時,有的開始呈現泛紅,接著在僵硬期由於發生短暫呼吸停止而使臉色由慘白變成發紫,同時在昏迷不醒時,病人可能會大小便失禁。整個強直和陣變的時間,一般在兩分鐘內便自然停止,然後四肢完全疲軟,病人呈現嗜睡,雖可逐漸叫醒,但並不完全清醒。也就是大發作的自然過程,通常不給予任何治療,癲癇大發作是會自己停止的,病人也就慢慢醒過來。因此在發作的過程中不管給不給予任何的處置,例如喊叫、按摩、壓人中等,均會自然清醒。此乃「癲癇大發作」的特點,也是一般人最熟悉的發作。 其它的全盤發作 所有的腦細胞同時同步異常過度放電的全盤癱病發作表示還有「強直發作」,「陣攣發作」,「肌抽躍發作」,「失張發作」和「失神發作」等。「強直發作」時大部份的病人都突然尖叫,隨即全身及四肢僵硬強直而跌倒,在數秒鐘之內就立即清醒而自行起立。「陣攣發作」,則常發生於小孩,當時意識不清楚,而且四肢斷斷續續抽搐。所謂的「肌抽躍發作」時,四肢突然瞬間抖動,嚴重時,手中所拿的東西隨之落地,甚至因而跌倒,但是病人卻能立即起立。如果各位還記得在將入睡前,四肢也偶而會突然抖動,好像被驚嚇到一般,這就是肌抽躍的特點,但是在將入睡前的這種現象是正常的生理現象。「失張發作」時,病人突然頸部鬆弛而快速向下點頭,甚至因而撞到桌面,更嚴重時,支持身體站立的兩腳鬆軟,而全身軟趴趴的突然跌倒。典型的病人,前額由於常常因頭撞倒桌面或地面,而在同一處有許多撞傷的疤痕。 小發作 癲癇發作的表現除了大發作之外,尚有許多類型往往由於表現顯然比大發作輕微,甚至雖然只覺得有點異於尋常的表現而被忽略,因而往往延誤就醫。一般人統稱比「大發作」輕微的癲癇發作為「小發作」,因此「小發作」可能包括上面所說的「失張發作」,「陣攣發作」,「強直發作」,「肌抽躍發作」。上述的小發作,可以視為大發作的變異型,主要的發作現象與運動功能有關。此外還有主要以影響意識狀態的「失神發作」和「複雜局部發作」以及發作時完全沒有意識障礙的「單純局部發作」,也都會被病人簡稱為「小發作」。不過在向醫師訴說病情時,不要單單使用「小發作」這個稱呼,必須詳細描述整個發作現象和經過,醫師才能區辨到底是不是癲癇發作,若是癲癇發作,則又屬於何種發作類型。因為不同的「小發作」,對不同的藥物有不同的作用,使用錯誤時,反而使病情惡化。 失神發作 小發作中有一種以短暫「失神」為表現的「失神發作」,此種發作通常發生於小孩子,偶而也會發生在大人。發作時病人約有數秒鐘至數十秒鐘的眼神呆滯、看起來像失神般,也沒有反應。在呆滯瞪眼時,往往眼睛會張得相當大,或併眼皮眨動。若發生在小孩做功課時,筆記上出現不正常的停頓或筆記字跡突然 不清或漏了幾字才被懷疑。若在上課聽講時,偶而會瞪眼數秒到數十秒,老師不一定會發現,當發作多次,老師還會以為這個學生是在做白日夢呢!。正在彈琴的小孩發作時,便會突然中斷幾秒鐘後,又繼續接下去。我們也經驗到母親牽手帶小孩過馬路時,小孩突然發作而停頓在路中數秒。以下是一位媽媽描述發覺 女兒有失神現象的經過。 現年10歲的黃小妹,在5歲時開始學鋼琴。黃太太對於女兒的照料一向無微不至。在她彈琴時更是在旁指導,從不間斷。有一次黃太太發現女兒在彈琴時突然停頓下來,兩眼向前直視,彷彿失神一般,但2-3秒後馬上恢復過來。由於當時所彈奏的是極簡單的曲子,不像是因為遇到困難而停頓的樣子,因此,黃太太便問女兒,剛才究竟怎麼了?不料女兒回答不知道。剛開始時,這樣的情況久久才發生一次。在這個期間,有時在帶她從幼稚園回家的路上,黃小妹妹會突然鬆開媽媽的手,自顧自地繞個小圈,然後又若無其事的回來。而且也曾問過幼稚園老師,女兒在校有何異狀,老師並未發覺。唯一一次較頻繁發作的時期,是在 黃太太祖父去世時,約2-3天就發生一次,但因聽信算命所言,認為女兒命中與喪事犯沖,因此,黃太太也就並不以為意。後來,在一次女兒身體不適,帶至小兒科看病,順便提起失神一事,醫師建議做腦波檢查,其結果的確有異常現象,才由醫師確定診斷。 單純局部發作與複雜局部發作 局部發作包括以身體局部的麻木、抽搐或特殊感覺和感官的自覺症狀為表現的「單純局部發作」和過去稱為「精神運動型發作」而現在則稱為「複雜局部發作」兩種。「單純」和「複雜」局部發作的主要差異是,「單純局部發作」時病人在整個過程完全清醒,能夠明確的描述症狀,而「複雜局部發作」往往以單純局 部發作開始,但很快地病人便變得意識不清楚達數十秒至數分鐘,然後才逐漸清楚。另外也有一開始便是意識不清的複雜局部發作。 單純局部發作表現形形色色,例如在視覺上看到閃光、亮點,所看到的東西逐漸變大或縮小,甚至看到歷歷如繪的影片;在聽覺上有雜音、所聽到的聲音逐漸變大或變小;突然感受到不尋常的味覺或嗅覺,而且往往屬於不舒服的怪異味道,如鐵鏽、魚腥、腐爛物等;在自主神經系統方面,則突然自上腹部或胸前有一股 莫名的感覺或覺得一股氣,向上沖上頸部、頭部;在平衡感上,則突然有點牽;在思想方面,則突然會強迫性的反覆思考一個內容;在認知方面,則突然覺得原來熟悉的周圍環境怎麼變得很陌生,包括聲音、人物、景色變得陌生,或對周遭的環境、事物怎麼突然感到似曾相似的狀況;在情感、情緒上則突然莫名的害 怕、恐懼;在肢體上則有一側肢體或顏面,或其中的某一部位感到麻木、抖動、抽搐或說話停頓、無法表達等,這些現象病人都完全清楚。 不過往往有許多病人接著就意識迷糊不清楚,而且不久就開始出現各種類型的不自主動作,稱 「自動症」。這包括一些異樣、不合禮儀的動作,如伸舌、以舌頭舔嘴唇、嚼咀、吞嚥的動作或無意義的用手到處摸身體上的部位,如頭、耳、臉、手、腳、生殖器等或摸或翻尋鄰近可及的東西。也有更複雜的動作,如將鈕釦打開又扣上。更有病人突然出現微笑、怪笑,而其笑則是無理由的幾秒鐘或幾分鐘就過去。甚至也有突然拔腿就跑,若接下去沒有發展成大發作,往往沒有人知道這種異樣動作也可能是癲癇發作的一種。比較典型的病例是在工作、與人談話或聽演講時,中途突然拔腿就跑,跑了數十步就倒下在地上抽搐,若沒有倒下抽搐時,甚至於可能被誤會是故意的而被嚴重處罰,真是百口莫辨。這一類的各種奇怪動作或行為均只持續數十秒至數分鐘而已,時間一過就好了,如果病人沒有接著發生抽搐,有很多人可能不知道這也是一種癲癇發作。 嬰兒點頭發作 此外在嬰幼兒和小孩更有一些罕見,但卻很特殊的癲癇發作表現。例如一個嚴重的嬰幼兒癲癇,它是以快速 「點頭」、聳肩、甚至兩上肢向上望曲,頭朝下點,好像回教人士朝拜時五體投地的動作為表現,這就是所謂的點頭疼擊。剛開始偶而幾下,後來發作次數增多,尤其是剛睡醒的時候,家屬才發覺情況不對。 「癲癇大發作」的詮釋及後果 癲癇發作中以「大發作」最合人驚嚇害怕,發作時全身僵硬而突然倒地、抽搐、口吐白沫,發作過後全身鬆軟、短暫嗜睡,逐漸醒來後,可能有一段矇隴迷糊的情況,然後才完全清醒。這種戲劇性的過程極易被錯誤的詮釋、聯想或被歸罪於這是與某種神祕或不可理解的因素有關。幸運的例子有埃及凱撒大帝的大發 作,當時星象家認為這是與上帝有關,也因而使得當代美人「埃及艷后」視他為奇人而愛上了他。相類似的,在中國歷史上的洪秀全也有癲癇大發作,發作時有人認為這是洪秀全具有超能力,正在與上帝溝通,使得他能獲得部眾的支持與擁護。這類錯誤屬於正面的解釋,居然造就了領導人物,但必竟已成歷史,相信末 來已不可能再發生。然而絕大部份的解釋則是認為此情形是魔鬼附身,在台灣民間則常被解釋為犯瀆神明、亡魂或祖先的風水不好等。因此可想而知,持有此想法的人,總是一傳十、十傳百,使得許多患者家屬的第一個步驟往往是找人收驚、求神、問卜,而且旁人也因而由避開病人或家屬,甚至深怕被傳染而變成可能 排斥病人。病人和家屬很可能變得自卑、與人隔離,在這個心境下的病人和家屬很容易猶疑和迷失,因而未能堅定決心立即去找正牌的醫師以獲得正當的治療,反而抱著姑且一試的心理遊走於傳統的民俗治療;聽信別人的口頭相傳介紹,反而去服用祖傳密方、草藥或是購買上仟元,甚至上萬元而未經衛生機構核准的藥 物,尤其在今天的「傳銷」推廣下,似乎有變本加厲的情況;或未經証實的中藥或含西藥的中藥等非正統西醫療法之間。 要先「自助」才有「人助」 由於醫學在診斷上和治療上的進步,使得真正難治的癲癇約只有10%~20%左右,其他的病患經過長期規則的治療則可獲得發作的完全停止或發作達相當程度的控制而大大地減少或減輕發作。因此癲癇本身並不可怕,最可怕的是病人本身、家屬及社會大眾對癲癇的認識與瞭解不夠,諱疾忌醫,或是得不到適當的、 合理而正確的治療及不夠耐心地持續治療。此外社會對癲癇病患有偏見、進而隔離、排斥,使得癲癇病患在社會上不容易有立足之地,很困難重新再進入社會謀生以貢獻他的一技之長,進而癲癇病患不但在肉體上受到發作的苦痛,在心靈上還受到無情的創傷與打擊,這實在是不容忽視的一個重大問題。因此建議病人及 家屬踴躍參加病友會,共同透過認識與正確了解癲癇,並且向社會大眾傳輸正確觀念,以為病人爭取權益。

 

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輔導室 - 生命教育 | 2012-01-04 08:32:52

站在學生前面:妥瑞氏症教我成為我夢寐以求的好老師

作者:Brad Cohen  譯者:洪蘭  出版社:遠流

  •  「當老師」是很平凡的志願;但是因為「從沒有遇到好老師而下定決心要當老師」,這就不太尋常了;如果會不由自主的搖頭晃腦、狗吠鬼叫,卻奮戰不懈的朝「成為一個自己不曾有過的好老師」之路邁進,簡直是不尋常到幾近「不可能的任務」了。

    但是布萊德‧柯恩這個「妥瑞人」做到了。在還沒有人知道妥瑞氏症是什麼的年代,柯恩六歲時開始出現這種神經性疾病的症狀,生活從此變成一場又一場的災難。想像一下,三秒鐘頸子要抽搐扭動一下、兩秒鐘嘴巴會吠叫鬼吼一聲,「讀書」對這個剛要進入教育體系的孩子是何等煎熬!了不起的是,一路走來,柯恩讓我們見識到積極進取的正向心態,可以使一個人變得多勇敢、多堅強。

    小學時老師要他站在教室前面向所有同學道歉的羞辱,聽到別人對母親說自己是「被魔鬼附身」,他不曾退縮;國中時一上校車就有人欺身過來辱罵毆打,背對黑板面向牆角學數學(這種老師肯定教你一輩子忘不了),孤單一人在學校餐廳午餐(一個朋友也沒有),他不曾退縮;高中時被餐廳經理當眾踢出門,打工的商家先是答應後又反悔不雇用,他依然堅信人生永遠有再一次的機會。

    總算皇天不負,經過一個漫長暑假、聽到一次又一次「我不知道你怎麼做老師」的連番打擊,第二十五次面談,教學的大門終於為苦心人開啟。柯恩老師的夢想開始起飛,在他的教室裡,少不了學習的創意,多的是孩子的笑聲。流汗耕耘之後,是一次又一次的豐收:教學第一年就榮獲全美新進教師獎,接著是本書的出版,各種媒體的專題報導,上歐普拉的訪談節目,以及他的故事被拍成電影。

    妥瑞氏症是一種身心障礙,柯恩卻從不認為自己是殘障人士,他視這種疾病為一輩子形影相隨的朋友。但也因自身的經驗他了解其他患者有多苦,一有機會他就主動以演講、逢人就說的方式教育社會大眾如何正確看待妥瑞人。

    人人有本難唸的經,面對生命中的種種挫折,你當然有理由怨天尤人;但或許,你可以效法柯恩老師,相信自己的心,用幫助有相同境遇之人的方式迎接這些挑戰,成就最棒的自己。

    作者說得好,這個社會像小孩玩的插洞積木,大部分人是圓柱形,可以插入圓洞,天衣無縫,但是也有像他們這種四方形、三角形或菱形的人,就被社會看成次等公民,受盡嘲笑、羞辱和排斥。

    人不可能完美,每個人的缺陷不同,但是只要有心,一樣可以達成心中的願望。很多人喜歡說「心想事成」,當然,如果心想事就能成,實在太幸運了,但是這種機會很少,大部分的人是需要「有志竟成」,像本書的作者柯恩一樣。

    參加二○○九年世界少棒賽的中華少棒小將李承杰也是個妥瑞兒,但是他從運動中找到自信與專心,打棒球使他的症狀有了改善。這些例子都讓我們看到不符合社會期望、不是圓柱的孩子也能找到自己的天空,自信的揮灑出他的人生。
    但願這本書帶給所有孩子「天生我才必有用」的信心!
                                                                                     ──洪蘭,中央大學認知神經科學研究所所長

     

 

三讀修正通過條文規定,中央主管機關應將民眾同意死後捐贈器官意願加註於健保卡。民主進步黨籍立法委員黃淑英在提案說明中表示,健保IC卡隨身攜帶機率遠高於器官捐贈同意卡,是能讓醫療人員快速了解死後捐贈意願的載具。

但修正通過條文也規定,意願人可隨時自行以書面撤回意願,並通報中央主管機關廢止註記。如果意願人在臨床醫療過程中明示的意思,和註記於健保卡的意願不一致,以意願人明示意思為準。

原來的條文規定,如有適合器官捐贈的潛在捐贈者,醫院醫療人員「應」主動向病患家屬勸募。但修法顧及意外剛發生時,主動勸募恐有不顧家屬感受的情況,因此將條文改為醫院醫療人員「得」主動向病患家屬勸募。

三讀修正通過條文也規定,醫療機構應將表示捐贈器官意願者及待移植者的相關資料,通報中央主管機關;中央主管機關應捐助成立專責機構,推動器官捐贈、辦理器官分配及受理捐贈者和待移植者資料、受理移植病例及醫院施行器官移植手術相關資料的通報、保存、運用等,必要時可設立全國性的器官保存庫。

日前台大醫院發生愛滋器官移植事件,三讀通過條文也將現行條文定義得更加明確,規定摘取器官的醫療機構應將完整醫療紀錄記載於捐贈者的病歷,器官捐贈者所在的醫療機構,應在受移植者的醫療機構施行移植手術前,提供捐贈者移植相關書面檢驗報告給受移植者的醫療機構。

出自2011.12天下雜誌

國小時,我是棒球選手,成績很好,投球很厲害。國中被保送到宜蘭羅東,一所專門培訓棒球選手的學校。

才上一學期,就被三年級的學長打,最後不得不放棄學業,帶著仇恨回到南澳的家。

國中畢業進入社會,學汽車修理、裝潢木工,還是常常被人欺負,罵我「番仔」。師傅有時候還會打我,造成我長期壓抑、封閉自己,個性愈來愈自閉。

我開始酗酒,每天有工作就做,沒有就喝酒。一直到二十六歲時,生了一場大病,長期喝酒加上操勞,造成胃出血。

當時,姐姐鼓勵我去讀神學院,因為我家從爸爸、哥哥到弟弟都是牧師,家人都在傳福音,她認為我會比較適應。

服侍上帝走出自閉世界

或許是上帝的安排,我的學科考試四科考不到十分,但可能是監考老師聽到我的心聲。他問我為何要讀神學院,我說我要服侍上帝、為上帝工作,結果竟然就錄取了。

那個畏懼、自卑的我,因為看到不同種族的人,個個開朗活潑,經過慢慢調適,我開始知道,原來我和其他人是平等的。

現在,雖然原住民和平地人的關係,已經逐漸改善,但我們的生活卻沒有太大改變。因為政府很多規範,直接影響到我們的生計。政策來了,卻沒有考慮原住民要什麼。

我雖然在教會工作,但沒有多少錢,必須要用自己的「恩賜」,一面做裝潢,當木工、蓋房子,一面打獵抓野獸,才能養他們。

我們原住民很有保育概念。十一月開始去抓野味,到隔年二月就收掉,繁殖期三、四、五、六月就不打。

那是我出生、成長的地方,《聖經》說上帝創造萬物,是要給人管理的,政府突然來個法說要「保育」,連最起碼的尊重、商議、溝通都沒有。

我們是「公民」嗎?我懷疑。《賽德克.巴萊》這部電影,充滿反省和檢討。

當時的莫那魯道可以選擇不打,但不打會被蹂躪,打了失去所有百姓同胞。到最後,日本人輸了士兵,我們失去同胞,大家都輸得很慘。

對照現在,已經是民國一百年,我們還要這樣嗎?

山上現在的情況比過去更糟糕,生態、土地全都沒有了。國家大事都是政府決定,但受難的卻是我們。

真正的我只想為同胞做事

莫那魯道發揮的電影效應雖然很強,但對我來說,我只不過是被塑造的傀儡,那只是虛構的名詞。我還是保有自己原來的身分,真正想要做事的,是「現在的我」。

我已經五十一歲,還是曾經心肌梗塞的人,在世上還有多少歲月?什麼時候會掛掉都不知道,但我會把每一天都當做最後一天。我能夠為同胞做多少事情,就拚命去做。

我會往後面想,我要服侍別人,若沒有這些人我會受不了。我的同胞、我的老人、我的孩子啊,這是我一生最快樂的事情。(林慶台在電影《賽德克.巴萊》中,飾演中年莫那魯道。他平時是宜蘭南澳的泰雅族牧師諾萊。)

 

各位兄弟姐妹大家好: 

一個月來,感謝各位對【牽阮的手】熱血的支持!無畏寒風冷雨、不懼一波波的寒流湧向戲院。由於【牽阮的手】對商業電影來說,算是小片,只有很小規模的放映,最多時只有9廳;更由於場次過少,或廳太小,或場次時間不是多數人方便的時間,造成大家觀看的不便,在此深深致歉!

 

目前【牽阮的手】全台票房約700多萬,就紀錄片來說,算是很好的成績。但換算成觀看人口,其實只有約千分之1的台灣人看過。基於對推廣紀錄片的初衷,更為了讓更多人有機會觀看,有機會了解台灣民主運動的歷史,了解我們這塊土地發生的感人故事……因此在影片放映近尾聲時,在此開放給社團、基金會、學校單位等,公開放映的機會。盼望每一顆被感動的心,繼續推動【牽阮的手】這部影片的映演,繼續跟兩位導演一起奮鬥,讓田朝明夫婦的大愛溫暖我們的小手,讓台灣壯闊的史詩不再被遺忘,讓台灣這塊土地值得驕傲的故事代代傳頌。

 感恩!

導演 莊子/蘭權 敬上  2011.12.18. 

公開放映有興趣者,請洽:陳小姐╱TEL0975-222-819

                                       E-mail:2011hands@gmail.com

【牽阮的手】FB粉絲頁:http://www.facebook.com/2011Hands

【牽阮的手】官方部落格:http://hands2011.pixnet.net/blog

 

雖然大家會說男女平等,但是不可否認的是,目前照顧工作還是落在女性身上,暴力受害者還是以女性佔多數,女性成就還是不容易被看見,國內女性參政跟歐洲比還是差得遠。

民國101年,婦女團體期待也是台灣性別元年。因為【消除對婦女一切歧視形式公約】(CEDAW)施行法即將上路,行政院性別平等處也要正式成立,是我國有史以來第一次,在政府體制內正式配置專責人力,推動性別平權的相關政策。

CEDAW是全球最重要的婦女人權法典,目前全球超過180個國家是締約國,既然簽署了國際公約,國內法就不能牴觸,許多法令也要逐一改正婦女團體也呼籲,不只行政院,五院都應設立CEDAW監督機制,檢視所有的平權立法及法令的執行與落實,讓國內性別平權的發展,能真正與國際人權接軌。

 

 

長川谷博一 / 著 
ISBN:9866097287
黑白印刷  平裝  224頁
出版者:世茂
出版日期:2011-9-27
 
◎名人推薦◎
台南地方法院少年法庭庭長 謝瑞龍
關懷婦幼律師 賴芳玉
誠摯推薦!!
 
這不僅是一本有關孩子教養的書,更是你我的成長故事!!
 
你的孩子現在正承受「媽媽過度熱心管教」之害! ?
少子化時代媽媽強勢的家庭教養,剝奪了孩子的自主性,
教養的單向性,扭曲了孩子的人際關係,
母親自以為的「為了孩子好」,導致孩子產生自我否定、
強迫症孩童的增加、無法專注、缺乏自主性、嬌生慣養……
母親們的「父性化」,缺乏「了解、認同」,
導致班級崩壞、霸凌與被霸凌、拒絕上學!
做為父母,在管教上其實你應該再偷懶一點!
作為一個孩子,即使現在不會,也沒關係!
現在開始不管教的教養,不讓孩子成為「有問題的乖孩子」!!
 
為了孩子的將來,從小就應該讓他努力學習
孩子要學會努力與忍耐,一定不能造成他人的困擾
孩子要時時尊敬父母師長,並要遵從他們說的話
人不應該隨便哭泣、生氣,任意將情緒發洩出來
父母不可以對孩子的話言聽計從,這只不過是寵孩子
上述對於孩子的教養你能放手嗎?
~推薦給~
正在煩惱不能按照自己的想法教養孩子
孩子有一些「問題」、「症狀」出現,感到苦惱
對不擅教養孩子的自己感到沮喪
在意家人關係相處不融洽
 
做一個現代父母,其實你應該再偷懶一點!
 
想要讓孩子健康地成長,成為社會上有用、有自律性的人,母親必須要停止管教!!
現在孩子所處的環境,已經和從前有著非常大的差異。
現代父母「管教之下的後遺症」,
讓好孩子拒絕上學、繭居家中、霸凌、不良行為、少年犯罪……
正以各式各樣問題的型式,呈現在大眾面前。
這些後遺症特別會發生在母親熱心教養的孩子身上!!
透過這本書,希望能讓更多媽媽了解這件事的嚴重性。
如果想要矯正孩子的問題,請你打消一次解決的念頭,
要去認清問題,並且允許孩子這麼做。
從「這樣做沒關係」這句話開始!孩子會樂意去嘗試。
媽媽現在請開始停止管教!不要讓孩子成為有問題的乖孩子!!
 
作者簡介
 
長川谷博一 
1959年生於愛知縣,是東海女子大學人際關係所心理系教授。專攻心理療法、犯罪心理、人格障礙等。站在父母的立場,為處理虐待問題,主持「打斷親子鎖鏈會」,與學校、警察、兒童機構、法院一起推廣,進行派遣心靈友人到不上學孩子的家庭等活動。主要著作有《新版 孩子們的「撕裂聲」》(樹花舍)、《<我>為什麼要接受輔導》(與東千鶴共著,雜誌屋)、《救命啊!我不想虐待孩子》(徑書房)、《您好,心靈友人》(日本評論社)等。
 
書摘
 
過度熱心於教養的媽媽,妳的孩子將產生「教養的後遺症」!現今正以各式各樣的問題,呈現在大家的面前。許多媽媽不再完全依賴學校,而是從小學低年級起,就讓孩子上補習班、找家教,為他們投注許多的教養。那樣的努力會為孩子帶來什麼樣的將來?關於那些危險性,本書當中提出許多具體實例。這些後遺症特別發生在過度熱心教養的母親的孩子身上!透過本書,對母親們的「想法」與「心情」兩方面對話,只要閱讀本書,在母親們的心裡一定會引起相應的「變化」。也許這個變化不是眼睛看得到的,但最終一定會看到孩子樣貌的改變,這個改變甚至會影響整個家庭。從作者和非常普通的人們的黑暗面接觸的諮商經驗來說,本書對媽媽們發自內心呼籲的充分建言。父母們為現在的孩子們和未來的孩子們爭取與給予什麼樣的「童年時代」?「幸福」才是最優先的育兒條件,希望藉此書能經常思考什麼才是最重要的事。讓孩子慢慢長大,過一個孩子該有的生活,對孩子投注過度的教養與安排、照顧,管教孩子懂事、成為乖孩子,孩子和妳將面對的是影響一生、甚至是下一代的「教養帳單」、可怕的教養後遺症!
 
當媽媽應該練習輕鬆看待孩子的問題,如果同時也能試著原諒不擅長教養孩子的自己,那麼,就能當場放下孩子的問題。
 
請記住,放下孩子的問題,這樣做沒關係的!
 
剛生下來的小孩什麼都不知道,然而,他們卻擁有「自我學習」的這麼棒的能力。生物學家認為,與其他的哺乳類相比,人類可說是在早產狀態下誕生的。由壽命來看,人類的胎兒期所占比例,只是其他哺乳類動物的一半而已。像這樣還未成熟,就被迫暴露在外界,大腦受到豐富的刺激,因而能發展出高度的智能。要從什麼都不知道的狀態開始學習,時間與經驗是不可欠缺的兩個條件。
 
首先,是關於時間這件事。
 
剛開始在沒有接受指導的情況下,孩子可能是沒辦法做得很好。然而,你知道即使教導了孩子,孩子老是學不會,這對他來說也是個非常自然的現象嗎?
 
試想,如果稍微指導一下就學會的話,那麼,小孩馬上就變成和大人一樣,這麼一來,他們就不需要幼年時期了。所以,孩子老是學不會是自然現象。
 
但是,明知如此,一旦當孩子可以用「語言」與大人交談時,大人又會以對待大人的方式,提高標準地要求他們「應該馬上會」。這完全是以大人的標準來看待孩子。此時,大人卻渾然忘了,從自然的觀點來看,孩子應該是需要慢慢成長的……。
 
接下來是累積經驗這件事。
 
從不會到會的這個過程,就以「單槓引體向上」為例來說明吧!
 
剛開始應該是誰都翻不過去吧,即使練習也沒辦法馬上翻得很好,通常反覆失敗是必經過程。如果大人在這個階段無法認同孩子的失敗的話,孩子就會害怕失敗,而失去了試試看的意願。但如果孩子是處於允許失敗的環境下,他就能無所畏懼地不斷去嘗試。一點點小小的進步都能心生喜悅,進而繼續挑戰,最終達到成功。
 
人類能夠做的事情,幾乎都是建立在失敗之上的。
 
自己學會的事情與被教會的事情,這兩者絕對不一樣。
 
通常我們在教育理論上把學習的核心稱為「觀察學習」。也就是說,先觀察周遭的人,從中選取樣本,進而模仿。這麼做會產生試誤學習的體驗。而選取的樣本,最簡單的,就是身邊的家人、朋友,以及電視上看到的所有人物。所以真的是沒有必要巨細靡遺地教導孩子「去做」這件事。
 
試站在母親的觀點來看。
 
在孩子學會某件事之前的這一段期間,因為「不會」是理所當然的,所以父母教養得好不好,一點關係也沒有。小孩的失敗,不代表就會降低媽媽的價值。反倒是對失敗得少,從一開始就按照父母期待「被教養得很好的孩子」,才是處於危險狀態,希望各位媽媽們對這一點,應該要有所認知。
 
請給孩子多一點失敗的經驗吧!請媽媽也在教養上盡量地失敗吧!絕對不要以「好孩子」、「好媽媽」為目標。
 
媽媽才能輕鬆當媽媽,孩子才能在自由自在的環境下成長

 

從「歇斯底里症」談起

林口長庚精神科 蕭美君 主治醫師


   舊佛洛依德時代所謂的女人“歇斯底里症”,指為子宮在體內到處流竄作祟的觀念,早已被時代所唾棄。但是臨床門診,仍常見病患或家屬用“歇斯底里”這四個字,來表達各種激烈的情緒反應或行為,並且仍暗暗指涉這是種女性常見的戲劇化反應。

  站在婦女身心醫學之角度,以及“必也正名乎”的立意,就讓我們來談談何謂“歇斯底里症(Hysteria)”。

  Hysteria多半是指病人本身所認為的或是所表現出來的不適或症狀,和醫療上身體或心理方面的各項客觀檢查或評估,出現不小的差異,並且常發生在心理衝突或壓力事件的時候。但這樣的行為可能是無意識的,而非故意和自己或和旁人過不去。

   這麼說,是要大家避免對歇斯底里般的行為,產生太多道德上的批判及為難。而男性及女性在情緒表達方面本是大不同,有其生物學上及社會心理層次上的種種證據,如何尊重彼此差異,瞭解雙方隱藏的真正訊息,正是兩性須共同學習與成長的課題。

   若歇斯底里的表現,是在身體上的症狀:例如在壓力衝突時,突然雙腳無力、一側偏癱、眼盲耳聾、局部皮膚麻木或失去感覺,甚至以痙臠或癲癇來表現,做了各項醫學上的檢查,都找不到毛病。

  這樣的疾病稱為轉化症(conversion disorder),是病患無意識地以身體的症狀來避開巨大的內心衝突。面對這樣的情況,醫療人員尤須慎重,因病人可能當時的確在壓力之下,將原有的真正疾病,以不恰當或過度的疾病行為表現出來;或是病人正罹患某種罕見疾病,一時不易檢查出來。

   若懷疑是轉化症,萬不可直說病人是在裝病,若是直接戳破他這無意識以身體症狀隔開內在焦慮的防衛機轉,這內心巨大的衝突,在無法承受及預期之下,陡然浮現,加上旁人又無法專業處理下,病人極易崩潰及更加失控。

  此時家人尤須更包容、更體諒,由精神科醫師與其他科醫師共同專業處理,密切追蹤其身心之變化與關連,之後讓病人能逐漸放鬆,漸進地面對原有壓力,來求症狀能慢慢緩解。這類的患者,可教導並提供其更多元化及更成熟的壓力因應策略。

  平時之焦慮與情緒,也宜採如大禹治水般的“疏導”方式,適度釋放,而非一昧壓抑累積。心裡有話,可慢慢講,不易溝通的部分,也要容許讓時間、空間來解決。

  社會對傳統女性角色之認知,仍較偏隱忍與壓抑,著重堅毅、忍讓層面,有時見到中老年婦女出現疑似轉化症現象,雖然臨床處理棘手,心中仍會為其叫屈,只求家屬、他科醫療人員,能與精神科醫師密切合作,共同協助個案早日復原。

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